Thomas Jolly podal stížnost kvůli výhrůžkám, které obdržel na sociálních sítích. Zdá se, že velká část těchto výhrůžek pochází z USA.
Francouzská prokuratura zahájila formální vyšetřování výhrůžek smrtí a kybernetického obtěžování Thomase Jollyho, uměleckého ředitele olympijského zahajovacího ceremoniálu, jak informovala francouzská média.
Jedná se o druhé vyšetřování týkající se online obtěžování osob zapojených do ceremoniálu. Tento týden bylo zahájeno vyšetřování výhrůžek smrtí, mučením a znásilněním, které obdržela DJka a LGBTQ+ aktivistka Barbara Butch.
Jolly v úterý podal stížnost úřadům, ve které uvedl, že byl na sociálních sítích terčem výhrůžek a urážek, které kritizovaly jeho sexuální orientaci a nesprávně předpokládané izraelské kořeny, uvedla prokuratura.
Vyšetřování, které by mělo být řešeno online nenávistnou divizí francouzského soudnictví, zahrnuje obvinění z pomluvy, veřejného zneužívání a vyhrožování smrtí na základě původu a sexuální orientace.
Francouzská média uvedla, že velká část online zneužívání byla v angličtině a zdálo se, že pochází převážně z USA. Jolly je gay, ale není Žid a nemá žádné bezprostřední spojení s Izraelem.
Organizační výbor Paříže 2024 v prohlášení pro Agence-France Presse „rozhodně odsoudil hrozby a obtěžování, kterým čelí autoři a umělci zahajovacího ceremoniálu, včetně Thomase Jollyho.“
Výbor, který se v neděli omluvil za jakékoli nepříjemnosti způsobené částmi ceremonie, také uvedl, že poskytl „plnou podporu Thomasu Jollymu a dalším umělcům tváří v tvář útokům namířeným proti nim.“
Jedna ze scén ceremoniálu s názvem Festivity zahrnovala Butch, skupinu drag queens a polonahého zpěváka v roli Dionýsa sedícího v míse s ovocem. Někteří křesťanští a konzervativní kritici tuto scénu interpretovali jako parodii na Poslední večeři.
Jolly opakovaně zdůraznil, že mistrovské dílo Leonarda da Vinciho nebylo inspirací pro tuto scénu, která představovala pohanský svátek řeckých bohů na hoře Olymp.
Francouzští biskupové litovali „excesů a provokací“ této scény, které podle nich představovaly „výsměch křesťanství“. Kritika ze strany krajně pravicových francouzských politiků a náboženské pravice v USA byla ještě ostřejší.
Historici umění uvedli, že scéna je pravděpodobně založena na obrazu Svátek bohů od nizozemského umělce Jana van Bijlerta z 17. století, který sám o sobě představuje „mytologickou reimaginaci“ Poslední večeře.